1、雪 罗隐 尽道丰年瑞， 丰年事若何？ 长安有贫者， 为瑞不宜多。

2、 　　有一类诗，刚接触时感到质木无文，平淡无奇，反复涵咏，却发现它自有一种发人深省的艺术力量。

(资料图)

3、罗隐的《雪》就是这样的作品。

4、 　　题目是“雪”，诗却非咏雪，而是发了一通雪是否瑞兆的议论。

5、绝句长于抒情而拙于议论，五绝篇幅极狭，尤忌议论。

6、作者偏用其短，看来是有意造成一种特殊的风格。

7、 　　瑞雪兆丰年。

8、辛勤劳动的农民看到飘飘瑞雪而产生丰年的联想与期望，是很自然的。

9、但眼下是在繁华的帝都长安，这“尽道丰年瑞”的声音就颇值得深思。

10、“尽道”二字，语含讥讽。

11、联系下文，可以揣知“尽道丰年瑞”者是和“贫者”不同的另一世界的人们。

12、这些安居深院华屋、身袭蒙茸皮裘的达官显宦、富商大贾，在酒酣饭饱、围炉取暖、观赏一天风雪的时候，正异口同声地大发瑞雪兆丰年的议论，他们也许会自命是悲天悯人、关心民生疾苦的仁者呢！ 　　正因为是此辈“尽道丰年瑞”，所以接下去的是冷冷的一问：“丰年事若何？”即使真的丰年，情况又怎样呢？这是反问，没有作答，也无须作答。

13、“尽道丰年瑞”者自己心里清楚。

14、唐代末叶，苛重的赋税和高额地租剥削，使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地。

15、“二月卖新丝，五月粜新谷”，“六月禾未秀，官家已修仓”，“山前有熟稻，紫穗袭人香。

16、细获又精舂，粒粒如玉珰。

17、持之纳于官，私室无仓箱”。

18、这些诗句对“事若何”作出了明确的回答。

19、但在这首诗里，不道破比道破更有艺术力量。

20、它好象当头一闷棍，打得那些“尽道丰年瑞”者哑口无言。

21、 　　三、四两句不是顺着“丰年事若何”进一步抒感慨、发议论，而是回到开头提出的雪是否为瑞的问题上来。

22、因为作者写这首诗的主要目的，并不是抒写对贫者虽处丰年仍不免冻馁的同情，而是向那些高谈丰年瑞者投一匕首。

23、“长安有贫者，为瑞不宜多。

24、”好象在一旁冷冷地提醒这些人：当你们享受着山珍海味，在高楼大厦中高谈瑞雪兆丰年时，恐怕早就忘记了这帝都长安有许许多多食不果腹、衣不蔽体、露宿街头的“贫者”。

25、他们盼不到“丰年瑞”所带来的好处，却会被你们所津津乐道的“丰年瑞”所冻死。

26、一夜风雪，明日长安街头会出现多少“冻死骨”啊！“为瑞不宜多”，仿佛轻描淡写，略作诙谐幽默之语，实际上这里面蕴含着深沉的愤怒和炽烈的感情。

27、平缓从容的语调和犀利透骨的揭露，冷隽的讽刺和深沉的愤怒在这里被和谐地结合起来了。

28、 　　雪究竟是瑞兆，还是灾难，离开一定的前提条件，是很难辩论清楚的，何况这根本不是诗的任务。

29、诗人无意进行这样一场辩论。

30、他感到憎恶和愤慨的是，那些饱暖无忧的达官贵人们，本与贫者没有任何共同感受、共同语言，却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔，因而他抓住“丰年瑞”这个话题，巧妙地作了一点反面文章，扯下了那些“仁者”的假面具，让他们的尊容暴露在光天化日之下。

31、 　　诗里没有直接出现画面，也没有任何形象的描绘。

32、但读完全诗，诗人自已的形象却鲜明可触。

33、这是因为，诗中那些看来缺乏形象性的议论，不仅饱含着诗人的憎恶、蔑视、愤激之情，而且处处显示出诗人幽默诙谐、愤世疾俗的性格。

34、从这里可以看出，对诗歌的形象性是不宜作过分偏狭的理解的。

本文分享完毕，希望对大家有所帮助。